Musar sobre Pirkei Avot 3:2
רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, הֱוֵי מִתְפַּלֵּל בִּשְׁלוֹמָהּ שֶׁל מַלְכוּת, שֶׁאִלְמָלֵא מוֹרָאָהּ, אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ חַיִּים בְּלָעוֹ. רַבִּי חֲנִינָא בֶן תְּרַדְיוֹן אוֹמֵר, שְׁנַיִם שֶׁיּוֹשְׁבִין וְאֵין בֵּינֵיהֶן דִּבְרֵי תוֹרָה, הֲרֵי זֶה מוֹשַׁב לֵצִים, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים א) וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב. אֲבָל שְׁנַיִם שֶׁיּוֹשְׁבִין וְיֵשׁ בֵּינֵיהֶם דִּבְרֵי תוֹרָה, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵינֵיהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר (מלאכי ג) אָז נִדְבְּרוּ יִרְאֵי יְיָ אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ וַיַּקְשֵׁב יְיָ וַיִּשְׁמָע וַיִּכָּתֵב סֵפֶר זִכָּרוֹן לְפָנָיו לְיִרְאֵי יְיָ וּלְחֹשְׁבֵי שְׁמוֹ. אֵין לִי אֶלָּא שְׁנַיִם, מִנַּיִן שֶׁאֲפִלּוּ אֶחָד שֶׁיּוֹשֵׁב וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קוֹבֵעַ לוֹ שָׂכָר, שֶׁנֶּאֱמַר (איכה ג) יֵשֵׁב בָּדָד וְיִדֹּם כִּי נָטַל עָלָיו:
R. Chanina, o sumo sacerdote auxiliar diz: Ore pelo bem-estar do rei, [mesmo os reis das nações]. Pois, se não fosse por seu medo (da monarquia), um homem engoliria vivo seu companheiro, [como está escrito (Habacuque 1:14): "E você fez um homem como o peixe do mar"—Assim como nos peixes do mar, todos os que são maiores que o outro engolem o outro, assim como os homens. Se o medo do rei não estivesse sobre eles, todos os que eram maiores que o outro engoliriam o outro.] R. Chanina ben Teradyon diz: Se dois se sentam e não há palavras da Torá entre eles, isso é chamado "o assento dos escarnecedores ", como está escrito (Salmos 1: 1):" E ele não se sentou no assento dos escarnecedores. (2): Pois na Torá do Senhor está o seu desejo, etc. ") Mas se dois sentam e há palavras da Torá entre eles, a Shechiná está entre eles, como está escrito (Malaquias 3:16): "Então os temedores do Senhor falaram entre si [(dois estão implícitos)], e os D'us ouviu e ouviu, e um livro de lembranças foi escrito diante dele para os temores do Senhor e os pensadores em Seu nome. " Isso me diz apenas de dois. De onde deduzo que, mesmo que alguém se sente e estude a Torá, o Santo Bendito seja, ele deixa de lado a recompensa por ele? De (Eicá 3:27): "Ele deve sentar-se sozinho e calar-se, [aprendendo sozinho com" uma voz mansa e delicada "], pois a tomou sobre si" [ie, é como se a entrega do Torá inteira era só para ele.]